En el sexto mes, el Ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José.
El nombre de la virgen era María. El Ángel entró en su casa y la saludó diciendo:
“¡Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo!”
Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo. *
Pero el Ángel le dijo: “No temas, María, porque Dios te ha favorecido.
Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, el será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin”. María dijo al Ángel: “¿Cómo puede ser eso, si yo no tengo relaciones con ningún hombre?”. El Ángel le respondió: “El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo, y será llamado Hijo de Dios. También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes, porque no hay nada imposible para Dios”. María dijo entonces: “Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho”. Y el Ángel se alejó.

(Lc. 1, 26-38)

1- Nadie puede proclamar fácilmente al Padre, si no tiene una experiencia de su padre. Por eso Dios que es el Padre, nos invita a vivir en su corazón, una experiencia muy profunda, continua y creciente de reencuentro con El, de ser recibidos misericordiosamente por El.
EI Padre tiene un corazón que nos recibe en las circunstancias en que cada uno de nosotros estamos; no nos pregunta del pasado, no nos pregunta del futuro: nos pregunta si lo queremos seguir y si queremos ir a su casa y gozar de su casa y sobre todo si lo queremos a Él…
Con frecuencia hablamos de la vida cristiana y pensamos siempre en la exigencia de la vida cristiana, porque es real. La exigencia es fruto de una meta muy hermosa que tenemos que buscar; pero fácilmente nos quedamos en lo que es la exigencia sin advertir suficientemente la grandeza de la meta a la que somos llamados, que es el Padre y su infinito Amor.
Con frecuencia se produce, entonces, lo que Jesús llama el escándalo. Nos escandalizamos por la cruz. Jesús dice en el Evangelio: "Feliz aquel que no se escandalice de mi..., y del Evangelio". Es decir, aquel, que a pesar de todo lo que deba asumir y padecer continúe caminando en ese sendero angosto que marca el Evangelio; porque es allí, en ese sendero, justamente, donde encontrara el camino definitivo.
A veces los senderos angostos y llenos de espinas y piedras parecerían que no conducen a ninguna parte; sin embargo, el Evangelio en la oscuridad de la fe, nos va conduciendo por esa estrechez de sendero hacia la meta suprema: el Padre.
Ese ser conducidos exige de nosotros, como lo exigió de la Santísima Virgen, una actitud de disponibilidad.

2- ¿Que significa ser disponible...?
Estar prontos, ser dóciles, estar siempre dispuestos a lo que Dios vaya expresando como manifestación de su voluntad en nuestra vida. La disponibilidad supone una actitud interior de pobreza, que es sinónimo de humildad.
Pobreza que es sinónimo de despreocupación de nosotros mismos, para ocuparnos en las cosas que son de Dios. Pobreza que implica docilidad a Dios y negación de nuestras cosas particulares en bien de los pedidos de Dios.
Esta Pobreza es requisito básico, es la Pobreza del Evangelio: "Felices los pobres de espíritu, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos...".
Esa Pobreza, entonces, es la base de la Disponibilidad. Y la disponibilidad hace que estemos frente a Dios, como la Santísima Virgen en una actitud de contemplación activa. No meramente como espectadores de lo que pasa, sino contemplando y haciendo lo que Dios nos muestra.
La Virgen es visitada por el Ángel y recibe allí un anuncio muy importante, el más grande anuncio que recibió ninguna criatura y Ella lo contempla con su Corazón de Madre, es decir con conocimiento y amor, respondiendo activamente "Aquí estoy...", dispuesta, disponible para hacer la voluntad de Dios.
Como expresión de esa disponibilidad se autoproclama "la esclava", la que renuncia a sus legítimos derechos porque sabe que Aquel que es su dueño, su Amo, su Creador y su Padre, tiene las cosas mucho mejor pensadas que Ella para si misma y para el bien de los demás.
Debemos hacernos disponibles a Dios, a su voluntad que no siempre coincide con la nuestra. A su Plan, para el cual Dios no suele consultarnos, pero El lo hace y lo elabora sabiamente.

3- Disponibilidad a sus exigencias. Todo plan Divino, toda voluntad de Dios, es amorosamente exigente, porque Dios nos quiere similares a El, y semejantes a su Hijo. Nos quiere objeto de sus complacencias como el Hijo.
Y eso supone, entonces, que también nosotros tomemos la cruz y lo sigamos para estar en condiciones de hacer lo necesario para, ponernos al servicio de la salvación de la Humanidad.
Esa disponibilidad, es una actitud fundamental que tenemos necesidad de cultivar. Sobre todo se la cultiva orando.
Por eso, el disponible en primer lugar es alguien, que se hace disponible en la contemplación, en la Oración.
Orando nos asemejamos a Dios. Orando descubrimos una relación misteriosa entre Dios y nosotros que nos va asemejando a El.
Así como el diálogo entre las personas los va acercando, al modo de pensar y de ser, a un estilo de vida, conocer el diálogo con Dios nos va acercando a El, nos va asemejando a El, va haciendo que lo conozcamos y que descubramos cómo somos conocidos por El.
La disponibilidad supone ser contemplativos de Dios en lo diario, en las cosas de cada día. Ver por dónde Dios nos está mostrando lo que El quiere para que, en seguida, como la Virgen aceptemos ese plan y lo llevemos adelante.
El contemplativo se habitúa a ver a Dios en todos los acontecimientos que lo van circundando, en las personas, en los hechos, en las buenas, en las malas, en las alegrías, en las cruces. Se habitúa a ver en todo un secreto mensaje que Dios encierra allí y se hace disponible a Dios.
Esa disponibilidad por otra parte que nos va a exigir el Evangelio y nuestra misión de "misioneros" de Jesucristo, y "misioneros" de la Virgen está referida al prójimo de una manera particular.

4- Nos hicimos disponibles a Dios, para que el Señor, como a Jesús, nos envíe a los demás. Y Dios nos envía a los demás, como a Jesús, para que seamos proclamadores del Anuncio de la Salvación. ¿Quien de nosotros no puede y no debe cada día estar de alguna manera, pública o privada, personal o comunitaria anunciando a Jesucristo?
Somos permanentemente llamados a servir desde la Palabra, hacernos disponibles a esa Palabra que exige ser proclamada desde nosotros. Dice San Pablo:"...el Amor de Cristo nos urge..."; nos urge a proclamarlo. La Palabra en nosotros habita y "como espada de dos filos...", dirá San Pablo, exige ser expuesta, ser proclamada.
Esa disponibilidad frente al prójimo nos lleva a proclamar la Palabra de muchas maneras, con obras de misericordia, la predicación y la catequesis, la atención a los enfermos y a los más necesitados; va a exigir de nosotros también aquella disponibilidad misteriosa frente al prójimo que con frecuencia aparece al lado nuestro exigiéndonos cosas insólitas.
No solamente aspiramos a la Palabra proclamada, sino al servicio vivido. "A quien te pida la túnica, dice Jesús, dale también el manto. A quien te pida acompañarlo 100 metros camina con el 200. A todo el que pida dale".
El Evangelio nos urge a estar disponibles a las necesidades concretas de los demás a partir de la disponibilidad que tuvimos con el Señor. Esto es muy importante para el evangelizador. El Apóstol es alguien que cada vez más, se siente menos dueño de su vida y de su libertad, porque los demás lo están continuamente requiriendo.
-San Pablo dice: "Me gastare y me desgastare para salvar a los demás..., me hice todo para todos para salvar al mayor número posible...". Es decir, que esa disponibilidad no tiene límites, es un requerimiento continuo de parte de los demás y va a exigir de parte nuestra un estar siempre prontos para dar lo más y lo mejor que podamos al que nos requiera.
Esto hizo la Virgen con Isabel, en las bodas de Caná, con los Apóstoles, con Juan..., con todos aquellos que de Ella requirieron una presencia de servicio.
Por eso, decíamos que el "disponible" es en primer lugar un contemplativo. Yo diría en segundo lugar el que se hace disponible es un servidor. Contemplativo de Dios y servidor de sus hermanos.

5- Finalmente, el que se hace disponible a las cosas de Dios y del prójimo es aquel que se dispone a dar testimonio de su fe y de su Dios, se hace testigo hasta el fin.
El testigo es aquel que esta en condiciones de dejarse despojar de lo que tiene, sobre todo de lo que más quiere; quedarse, de alguna manera desnudo. Dios va queriendo purificarnos de las cosas terrenas, nos va uniendo a El, nos llama a su servicio, nos pide que tiremos a un costado todo lo que molesta y nos quedemos solamente con El. Somos pertenencia suya.
Por eso el que se hizo disponible para con Dios, se va negando a si mismo, va asumiendo, como decíamos al principio, las naturales exigencias de este seguimiento, va aceptando ser despojado de muchas cosas: de bienes, de personas, de fama, de honor, de riquezas; lo vemos, a veces en nuestra vida, y lo vemos en la vida ajena.
A veces de golpe aparece una ráfaga de sufrimientos..., de pruebas...: y con lo que queda de toda esa tormenta Dios comienza a rehacer una vida nueva en esa persona. Es lo que coincide, con la llamada "Segunda Conversión".
Hay una primera Conversión del que encuentra a Dios y lo sigue y llega un momento en que necesita ser purificado para un mayor crecimiento y se da como un segundo reencuentro con Dios. Por eso el "disponible", es alguien que se deja despojar. Es alguien que esta en condiciones de dejarse desarraigar, como un árbol que hay que trasplantarlo. Estaba acostumbrado el árbol a esa casa, a esa familia, a ese hábitat y es trasplantado a 2.000 kilómetros y tiene que aprender a vivir de nuevo en ese lugar. Desarraigado para ser arraigado como Dios lo quiere.

6- Finalmente el testigo, en griego significa: mártir, es aquel que esta dispuesto a morir. No solamente muriendo, que es el testimonio del mártir, sino en el ser testigo de Jesús y de la propia fe en ese ir dando todos los días la vida que es el martirio lento de cada instante.
Soportando el calor, el frío y la enfermedad, sobrellevando las dificultades propias o ajenas, viviendo, sobre todo, las exigencias de la caridad, y el peso de la cruz. Viviendo cada vez más sin preguntar, solo respondiéndole a Dios como María, "Hágase en mí, según tu palabra".
Yo creo que estas 3 cosas pueden de algún modo sintetizar brevemente lo que es hacernos disponibles. Disponibles a Dios, como contemplativos y orantes. Disponibles al prójimo como servidores. Disponibles frente al plan que Dios tiene de nosotros haciéndonos testigos, capaces de desarraigo, capaces de despojos, capaces de muerte.
Estamos justamente en el tiempo de Cuaresma, donde la Iglesia nos invita a todo esto: La Oración, el ayuno, de los vicios y pecados, que es el principal ayuno; y la caridad en el servicio en la entrega a los demás.
Por eso me parece que como responsables de anunciar a Jesucristo por el camino de la Virgen, debemos estar siempre, en todas partes, y a pesar de todo disponibles a lo que Dios haya pensado para nosotros.

Gladys, sólo espero que todos mis hijos verdaderamente confíen en Mí.
En la confianza hallo Yo, el amor de mis hijos; en la docilidad, plena disponibilidad; en la fidelidad, aceptación a la Voluntad de Dios.
Animaos, ya que la Luz sobrepasara las tinieblas.
Amén, amén.
Leed: Romanos C. 13, V 12

26-8-89 – Mensaje 1699